Otsikkoon antoi aihetta menneen viikonlopun uutiset lähi-idästä.
Israelin ja Hamasin välillä oli 6 kk kestävä tulitaukosopimus, joka päättyi menneellä viikolla. Samalla päättyi vaivalla solmittu väliaikainen rauha. Vihollisuudet alkoivat välittömästi.
-Hamas aloitti uudet iskut Israeliin ja Israel puolestaan kostoiskujen sarjan Gazan alueelle, eikä loppua näy uudelle vihan aallolle.
- Rauha tuli ja meni saman tien.
Missä perimmäinen syy ?
Syy kumpuaa siitä perustosiasiasta, ettei kumpikaan sotiva osapuoli, Israel tai Hamas, tunne
todellista Rauhan Ruhtinasta, Messiasta:
- Hamas on islamilainen äärijärjestö, joka ei tunnusta kristinuskoa eikä juutalaisuutta ja siksi sotii "vääräuskoisia" vastaan yrittäen tuhota heidät.
- Israel tahollaan ei myöskään tunne Kristusta Messiaana, vaan yhä heitä ohjaa Mooseksen laki: silmä silmästä, hammas hampaasta ja siksi se vastaa vihaan vihalla ja miekkaan miekalla eikä ymmärrä, että sillä silmänräpäyksellä, kun he ottaisivat Jeesuksen Messiaana vastaan, Jumala itse pyyhkäisisi kaikki vihollisuudet pois ja sotisi kansansa puolesta ja sodat loppuisivat !
Säälimme lähi-idän sokeutta suhteessa Kristukseen ja sen seurauksia, mutta onko itseasiassa meillä sama systeemi ?
- julistamme joka joulu Rauhan Ruhtinaan syntymää ja pidämme juhlia asian tiimoilta, mutta arjen tultua erilaiset vihollisuudet, viha, kauna ja katkeruus ym vastaavat asiat nostavat taas päätään ja rauha tuntuu perin kaukaiselta asialta. Kotoiset "uskonsodat" ja "uskonväittelyt"
leimahtavat pienestäkin sytystyslangasta käyntiin ja sota on valmis: seurauksena on haavoittuneita tienpuoleen jääneitä ja pahimmillaan hajonneita seurakuntia ja uskovien ryhmiä.
On aika kohottaa aito Ristin lippu aidon evankeliumin ja kestävän Rauhan Sanoman puolesta niin, että Rauhan Ruhtinas, Immanuel, on todellisuutta elämässämme myös arjen keskellä:
- silloin itsemme on helpompi hengittää ja myös hukkuva maailma tajuaa "tuolla on jotain, johon minunkin kannattaa tarttua elämäni pelastaakseni".
Älköön uskomme olko hauras väliaikainen tulitaukosopimus, vaan Kristuksen aikaansaama kestävä systeemi kohdallamme ! Tähän Joulun Herra haluaa meidät johdattaa !
-älkäämme vastatko vihaan vihalla ja miekkaan miekalla, vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle. Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä" (Room 12: 20-21).
Kari
maanantai 29. joulukuuta 2008
keskiviikko 24. joulukuuta 2008
Siunattua Joulun aikaa
Siunattua ja Rauhallista Joulun aikaa kaikille !
Näin olemme tottuneet toivottamaan toisillemme jouluna ja näin saamme turvallisin mielin tehdä tänäkin jouluna !
Miksi?
Siksi, että siunausta toivottaessamme emme vie henkilölle omia terveisiämme ja omista lähtökohdistamme olevaa juttua, vaan me toivotamme sitä siunausta ja rauhaa, joka on ja pysyy Jeesuksessa, Messiaassamme:
- omien lupaustensa mukaan, oman Sanansa pohjalta, sen mukaan mitä ennustettu oli, lähetti Jumala Poikansa keskellemme.
- Hänessä, Jeesuksessa, toivo ja elämä ilmestyi meille kuoleman varjon maassa eläville.
"Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan Hänellä on hyvä tahto"
Kari
Näin olemme tottuneet toivottamaan toisillemme jouluna ja näin saamme turvallisin mielin tehdä tänäkin jouluna !
Miksi?
Siksi, että siunausta toivottaessamme emme vie henkilölle omia terveisiämme ja omista lähtökohdistamme olevaa juttua, vaan me toivotamme sitä siunausta ja rauhaa, joka on ja pysyy Jeesuksessa, Messiaassamme:
- omien lupaustensa mukaan, oman Sanansa pohjalta, sen mukaan mitä ennustettu oli, lähetti Jumala Poikansa keskellemme.
- Hänessä, Jeesuksessa, toivo ja elämä ilmestyi meille kuoleman varjon maassa eläville.
"Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan Hänellä on hyvä tahto"
Kari
keskiviikko 17. joulukuuta 2008
Lepo vaan !
Väliin Raamatun lukeminen saattaa olla melko arkistakin puuhaa, mutta usein tulee aidosti siunaavia elämyksiä Raamattua lukiessa. Viimeisin sellainen oli tänä aamuna, kun luin Roomalaiskirjeen 10:ttä lukua Raamattu kansalle -käännöksen mukaan:
- "Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle uskovalle"
Hallee... , Kristus on lain loppu ! Usein luemme asiaa uskon ulkopuolella oleville, mutta lukemani muoto sanoo asian koskevan nimenomaan uskovia !
Hienoa, kun Jumalan omana ei tarvitse stressata tekemisten ja onnistumisten kanssa, ei edes saarnamiehenä ! On hyvä nähdä, että tällaisenaan kelpaan Jumalalle, kunhan laitan turvani Kristuksen sovintotyöhön.
Armo ei poista uskon kilvoituksen merkitystä, mutta oikein ymmärrettynä armo sekä uskon kautta vanhurskautuminen tuo mukaan sen, ettei tekeminen muodostu suorite-keskeiseksi, jonka kautta haemme jotain Jumalalta, vaan se on puhdasta rakkaudesta kumpuavaa "spontaania" tekemistä. Eikä aito rakkaus voi olla näkymättä eikä kuulumatta !
Esimerkki:
- Lain alla ollut nuori uskova tuli saarnaajan luo ja valitti tunnontuskissaan, kun ei uskalla todistaa vaikka pitäis. Saarnaaja näki kuoren läpi ja osasi neuvoa oikein toteamalla "kun lähdet tästä rukoustilanteesta, ei sinun ole pakko kenellekään todistaa, että olet uskossa".
Kaveri lähti onnellisena rukoustilanteesta, kun pakkopaita oli riisuttu ja heti ensimmäisen tutun kohdalla sanoi naama loistaen " on ihanaa olla uskossa, kun ei tarvitse todistaa, että olen uskossa".
Laki ei saanut kaveria todistamaan, mutta oikean armon löytyminen kirvoitti kielen kannnat ja tekstiä tuli huomaamatta. Roomalaiskirjeen kehoitus "Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan" alkoi toteutumaan heti, kun löytyi Kristus- ja armo-keskeinen lähestymistapa evankeliumiin ja evankeliointiin: Olen otollinen Jumalalle ja taivaskelpoinen pelkästään uskon perusteella.
Lepo vaan ! Armo ja lahjavanhurskaus kuuluvat etenkin meille, jo uskossa oleville. Sitä kautta löydämme myös oikean pyhyyden ja pyhityselämän kohdallemme Jumalan tekona, ei omana suoritteena ja silloin siunauksen virrat kohisevat kuin keväinen tulva kohdallamme.
Siunattua tätä päivää Jeesuksen seurassa. Pysähdy, istahda ja nauti uskosta ! Eihän ryppyotsaisen todistusta "ihanasta uskosta" kukaan ota todeksi. Toista on, kun naamasi loistaa kuin Naantalin aurinko Jumalan vaikutuksesta. Silloin moni ryntää saman lähteen ääreen.
Kari
- "Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle uskovalle"
Hallee... , Kristus on lain loppu ! Usein luemme asiaa uskon ulkopuolella oleville, mutta lukemani muoto sanoo asian koskevan nimenomaan uskovia !
Hienoa, kun Jumalan omana ei tarvitse stressata tekemisten ja onnistumisten kanssa, ei edes saarnamiehenä ! On hyvä nähdä, että tällaisenaan kelpaan Jumalalle, kunhan laitan turvani Kristuksen sovintotyöhön.
Armo ei poista uskon kilvoituksen merkitystä, mutta oikein ymmärrettynä armo sekä uskon kautta vanhurskautuminen tuo mukaan sen, ettei tekeminen muodostu suorite-keskeiseksi, jonka kautta haemme jotain Jumalalta, vaan se on puhdasta rakkaudesta kumpuavaa "spontaania" tekemistä. Eikä aito rakkaus voi olla näkymättä eikä kuulumatta !
Esimerkki:
- Lain alla ollut nuori uskova tuli saarnaajan luo ja valitti tunnontuskissaan, kun ei uskalla todistaa vaikka pitäis. Saarnaaja näki kuoren läpi ja osasi neuvoa oikein toteamalla "kun lähdet tästä rukoustilanteesta, ei sinun ole pakko kenellekään todistaa, että olet uskossa".
Kaveri lähti onnellisena rukoustilanteesta, kun pakkopaita oli riisuttu ja heti ensimmäisen tutun kohdalla sanoi naama loistaen " on ihanaa olla uskossa, kun ei tarvitse todistaa, että olen uskossa".
Laki ei saanut kaveria todistamaan, mutta oikean armon löytyminen kirvoitti kielen kannnat ja tekstiä tuli huomaamatta. Roomalaiskirjeen kehoitus "Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan" alkoi toteutumaan heti, kun löytyi Kristus- ja armo-keskeinen lähestymistapa evankeliumiin ja evankeliointiin: Olen otollinen Jumalalle ja taivaskelpoinen pelkästään uskon perusteella.
Lepo vaan ! Armo ja lahjavanhurskaus kuuluvat etenkin meille, jo uskossa oleville. Sitä kautta löydämme myös oikean pyhyyden ja pyhityselämän kohdallemme Jumalan tekona, ei omana suoritteena ja silloin siunauksen virrat kohisevat kuin keväinen tulva kohdallamme.
Siunattua tätä päivää Jeesuksen seurassa. Pysähdy, istahda ja nauti uskosta ! Eihän ryppyotsaisen todistusta "ihanasta uskosta" kukaan ota todeksi. Toista on, kun naamasi loistaa kuin Naantalin aurinko Jumalan vaikutuksesta. Silloin moni ryntää saman lähteen ääreen.
Kari
perjantai 12. joulukuuta 2008
Pyhän Hengen osallisuudesta
Edellisen kirjoitukseni johdosta sain (myönteisen) yhteydenoton, jonka tiimoilta hieman täsmennystä ja jatkoajatuksia Pyhän Hengen osallisuudesta.
Ilman Pyhää Henkeä me olemme täysin hukassa. Pyhä Henki on se, joka muokkaa sydäntemme maaperää ja vetää meitä parannukseen. Pyhä Henki on se, joka tuo voiman eri asioihin uskonelämässä ja vaelluksessa ja on hyvä huomioida mm seuraavia asioita:
1. Heti uskoontultuamme tulemme osallisiksi myös Pyhästä Hengestä, koskapa uskoontulo merkitsee osallisuutta koko kolmiyhteisestä Jumalasta.
2. Uskoontulon myötä koettava Pyhän Hengen osallisuus on kuitenkin eri asia kuin varsinainen Henkikaste, josta Apt 2:s luku kertoo.
- Henkikaste on erillinen tapahtuma, jossa Jeesus kastaa meidät tulella taivaasta.
- Merkkinä Pyhän Hengen kasteesta ovat kielet. Kielillä puhuminen siis liittyy aina henkikastekokemukseen joko kertatapahtumana tai sitten jatkuvana asiana kohdallamme armolahjan muodossa.
- Kun siis rukoilet Pyhän Hengen kastetta, rukoile sitä niin, että Jumala antaa myös kielet merkiksi, että nyt se on tapahtunut ! Näin oli Raamatussakin useamman esimerkin valossa, miksei meillä !
- Henkikastekokemus on sikäli tärkeä, että sen kautta jaetaan myös armolahjoja meille.
- Henkikaste varustaa meidät erilaisiin Hengen jakamiin palvelutehtäviin ja jos sinulla on esim. kutsu evankeliumin työhön, älä lähde, ennenkuin sinut puetaan voimalla korkeudesta eli olet kokenut Henkikasteen. Muutoin et kestä etkä jaksa kutsumustehtävässäsi. Jumalan antama kutsumus voidaan toteuttaa vain Hengen johdossa ja Hengen antamin eväin ja johdatuksin, ei omin aivoituksin ja opiskeluin, joskin esim Raamattukoululla on oma hyödyllinen merkityksensä !
- Hengellä täyttymisiin liittyy monenlaisia kokemuksia ja tuntemuksia ja aistimuksia persoonallisuuksiemme mukaan, mutta jos kielilläpuhuminen puuttuu, kyse on jostain muusta kuin varsinaisesta Henkikasteesta.
- Jumalan antama Henkikaste johtaa meitä aina eteenpäin evankelioinnin tiellä riistämään saalista saatanalta Jumalan valtakuntaan !
Yhteenvetona:
- Rukoile ja janoa Pyhän Hengen kastetta, se on terveen uskovan merkki ! Rukoile ja pyydä samalla kielet itsellesi ja pyydä, että Jumala varustaa sinut haluamillaan armolahjoilla seurakunnan rakentumiseksi ja evankeliumin eteenpäinmenemiseksi.
Kari
Ilman Pyhää Henkeä me olemme täysin hukassa. Pyhä Henki on se, joka muokkaa sydäntemme maaperää ja vetää meitä parannukseen. Pyhä Henki on se, joka tuo voiman eri asioihin uskonelämässä ja vaelluksessa ja on hyvä huomioida mm seuraavia asioita:
1. Heti uskoontultuamme tulemme osallisiksi myös Pyhästä Hengestä, koskapa uskoontulo merkitsee osallisuutta koko kolmiyhteisestä Jumalasta.
2. Uskoontulon myötä koettava Pyhän Hengen osallisuus on kuitenkin eri asia kuin varsinainen Henkikaste, josta Apt 2:s luku kertoo.
- Henkikaste on erillinen tapahtuma, jossa Jeesus kastaa meidät tulella taivaasta.
- Merkkinä Pyhän Hengen kasteesta ovat kielet. Kielillä puhuminen siis liittyy aina henkikastekokemukseen joko kertatapahtumana tai sitten jatkuvana asiana kohdallamme armolahjan muodossa.
- Kun siis rukoilet Pyhän Hengen kastetta, rukoile sitä niin, että Jumala antaa myös kielet merkiksi, että nyt se on tapahtunut ! Näin oli Raamatussakin useamman esimerkin valossa, miksei meillä !
- Henkikastekokemus on sikäli tärkeä, että sen kautta jaetaan myös armolahjoja meille.
- Henkikaste varustaa meidät erilaisiin Hengen jakamiin palvelutehtäviin ja jos sinulla on esim. kutsu evankeliumin työhön, älä lähde, ennenkuin sinut puetaan voimalla korkeudesta eli olet kokenut Henkikasteen. Muutoin et kestä etkä jaksa kutsumustehtävässäsi. Jumalan antama kutsumus voidaan toteuttaa vain Hengen johdossa ja Hengen antamin eväin ja johdatuksin, ei omin aivoituksin ja opiskeluin, joskin esim Raamattukoululla on oma hyödyllinen merkityksensä !
- Hengellä täyttymisiin liittyy monenlaisia kokemuksia ja tuntemuksia ja aistimuksia persoonallisuuksiemme mukaan, mutta jos kielilläpuhuminen puuttuu, kyse on jostain muusta kuin varsinaisesta Henkikasteesta.
- Jumalan antama Henkikaste johtaa meitä aina eteenpäin evankelioinnin tiellä riistämään saalista saatanalta Jumalan valtakuntaan !
Yhteenvetona:
- Rukoile ja janoa Pyhän Hengen kastetta, se on terveen uskovan merkki ! Rukoile ja pyydä samalla kielet itsellesi ja pyydä, että Jumala varustaa sinut haluamillaan armolahjoilla seurakunnan rakentumiseksi ja evankeliumin eteenpäinmenemiseksi.
Kari
keskiviikko 10. joulukuuta 2008
Ihmeellinen Pyhä Henki
Tosi monipuolista asiaa tavoittelemme, kun rukoilemme itsellemme Pyhän Hengen osallisuutta ja Pyhän Hengen kastetta. Kun Pyhä Henki tulee meihin, se tuo mukanaan mm seuraavia asioita:
1. Saamme voiman ja rohkeuden, sillä "kun Pyhä Henki tulee teihin, te saatte voiman.....".
2. Saamme tiedon ja viisauden ymmärtää Jumalan salaisuuksia, sillä " mikään Raamatun profetia ei ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä". Pyhän Hengen osallisuus tuo mukanaan kyvyn ymmärtää Raamattua ja Sanaa nimenomaan Raamatun tarkoittamalla tavalla ja Pyhä Henki myös auttaa meitä ojentamaan elämämme ja tahtomaailmamme Jumalan ilmoituksen suuntaisesti.
3. Pyhän Hengen todellisuus ja PH:n vuodatuksen kokeminen sisältää aina parannuksenteko- ja
uudistusmisprosessin.
- Jooelin kirjassa VT:ssa annetaan lupaus Pyhän Hengen vuodatuksesta ( Jooel 2: 23-27). Samalla kuitenkin kehoitetaan uudistumiseen, jotta lupaus tapahtuisi: "Kääntykää minun puoleeni, tehkää niin koko sydämestänne, paastotkaa, itkekää ja valittakaa. Repikää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne" ( Jooel 2: 12-13).
- Myös UT:n puolella Apostolien tekojen 2:ssa luvussa ensimmäisenä helluntaina Hengen vuodatusta seurasi laajojen kansanjoukkojen synnintunnon kokeminen ja parannuksentekoprosessi ( Apt 2: 37-38).
Mietin: miten valtava asia on kokea Hengen vuodatus omassa ja seurakunnan elämässä !
- Toisaalta kuinka pelottavaa tuo Hengen vuodatuksen kokeminen onkaan, sillä siinä joutuu aina kasvokkain oman syntisyytensä ja toisaalta Jumalan täydellisen pyhyyden kanssa.
- Käykäämme kuitenkin kohti PH:n kokemisen todellisuutta, vaikka se vie aina myös henkilökohtaisen uudistumisen tielle, sillä vain sitä kautta voitot saavutetaan ja hengellinen anemiatila vaihtuu voittosaatoksi ja evankeliumi menee eteenpäin.
Kari
1. Saamme voiman ja rohkeuden, sillä "kun Pyhä Henki tulee teihin, te saatte voiman.....".
2. Saamme tiedon ja viisauden ymmärtää Jumalan salaisuuksia, sillä " mikään Raamatun profetia ei ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä". Pyhän Hengen osallisuus tuo mukanaan kyvyn ymmärtää Raamattua ja Sanaa nimenomaan Raamatun tarkoittamalla tavalla ja Pyhä Henki myös auttaa meitä ojentamaan elämämme ja tahtomaailmamme Jumalan ilmoituksen suuntaisesti.
3. Pyhän Hengen todellisuus ja PH:n vuodatuksen kokeminen sisältää aina parannuksenteko- ja
uudistusmisprosessin.
- Jooelin kirjassa VT:ssa annetaan lupaus Pyhän Hengen vuodatuksesta ( Jooel 2: 23-27). Samalla kuitenkin kehoitetaan uudistumiseen, jotta lupaus tapahtuisi: "Kääntykää minun puoleeni, tehkää niin koko sydämestänne, paastotkaa, itkekää ja valittakaa. Repikää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne" ( Jooel 2: 12-13).
- Myös UT:n puolella Apostolien tekojen 2:ssa luvussa ensimmäisenä helluntaina Hengen vuodatusta seurasi laajojen kansanjoukkojen synnintunnon kokeminen ja parannuksentekoprosessi ( Apt 2: 37-38).
Mietin: miten valtava asia on kokea Hengen vuodatus omassa ja seurakunnan elämässä !
- Toisaalta kuinka pelottavaa tuo Hengen vuodatuksen kokeminen onkaan, sillä siinä joutuu aina kasvokkain oman syntisyytensä ja toisaalta Jumalan täydellisen pyhyyden kanssa.
- Käykäämme kuitenkin kohti PH:n kokemisen todellisuutta, vaikka se vie aina myös henkilökohtaisen uudistumisen tielle, sillä vain sitä kautta voitot saavutetaan ja hengellinen anemiatila vaihtuu voittosaatoksi ja evankeliumi menee eteenpäin.
Kari
maanantai 8. joulukuuta 2008
Yhteys rakentajana ja rohkaisijana
Paavali oli monen näyn ja samalla monen koetuksen mies. Hän oli Jumalan kutsuma, joka kantoi taivaallista näkyä. Tuo näky ajoi eteenpäin, kokemaan monia asioita.
Joskus Paavalikin väsyi ja masentui, mm viimeinen matka Roomaan vankisaattueessa oli tällainen. Ehkäpä siinä mietittiin elämän ja palvelusuran saldoa tai vastaavaa, sitä ei Raamattu kerro. Mutta yhden sykähdyttävän asian voimme lukea tuosta matkasta, nimittäin Raamatun paikan, jossa todetaan:
- "Ja kun veljet siellä saivat kuulla meistä, tulivat he meitä vastaan Appii Forumiin ja Tres Tabernaen kohdalle saakka; ja heidät nähdessään Paavali kiitti Jumalaa ja sai rohkeutta".
Yhteys veljien kanssa toimi joka hetki, myös kahleitten keskellä. Veljet tulivat vaaraa uhmaten vastaan ja näyttäytyivät Paavalille. Veljien näkeminen synnytti uuden rohkeuden ja toivon Paavalissa ja kiitosmielen Jumalalle.
Olkoon meillä sama veljesyhteys ja uskovien yhteys: Keskellä kilvoitusten ja koetusten pelkkä toistemme näkeminen rohkaisisi meitä ja valaisi meihin uutta uskoa sen suhteen, etten ole yksin vaan kanssani on Jumala ja muiden uskollisten joukko.
Paavalin sanoin "ikävöikäämme yhteisiä kokoontumisia ja näkemisiä, jotta voisimme antaa toisillemme jonkin hengellisen lahjan ja yhdessä ollessamme virkistyä yhteisestä uskostamme"
( Room 1:11-12). Tällöin yhteydestä uskovien kesken muodostuu Raamatun mallin mukaan rakentava ja rohkaiseva yhteys, johon myös väsyneen ja rikkirevityn on helppo tulla.
Kari
Joskus Paavalikin väsyi ja masentui, mm viimeinen matka Roomaan vankisaattueessa oli tällainen. Ehkäpä siinä mietittiin elämän ja palvelusuran saldoa tai vastaavaa, sitä ei Raamattu kerro. Mutta yhden sykähdyttävän asian voimme lukea tuosta matkasta, nimittäin Raamatun paikan, jossa todetaan:
- "Ja kun veljet siellä saivat kuulla meistä, tulivat he meitä vastaan Appii Forumiin ja Tres Tabernaen kohdalle saakka; ja heidät nähdessään Paavali kiitti Jumalaa ja sai rohkeutta".
Yhteys veljien kanssa toimi joka hetki, myös kahleitten keskellä. Veljet tulivat vaaraa uhmaten vastaan ja näyttäytyivät Paavalille. Veljien näkeminen synnytti uuden rohkeuden ja toivon Paavalissa ja kiitosmielen Jumalalle.
Olkoon meillä sama veljesyhteys ja uskovien yhteys: Keskellä kilvoitusten ja koetusten pelkkä toistemme näkeminen rohkaisisi meitä ja valaisi meihin uutta uskoa sen suhteen, etten ole yksin vaan kanssani on Jumala ja muiden uskollisten joukko.
Paavalin sanoin "ikävöikäämme yhteisiä kokoontumisia ja näkemisiä, jotta voisimme antaa toisillemme jonkin hengellisen lahjan ja yhdessä ollessamme virkistyä yhteisestä uskostamme"
( Room 1:11-12). Tällöin yhteydestä uskovien kesken muodostuu Raamatun mallin mukaan rakentava ja rohkaiseva yhteys, johon myös väsyneen ja rikkirevityn on helppo tulla.
Kari
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)